Руины Мансуры, Тлемсен
Пришествие ислама
Приход ислама в VII веке является одним из самых значительных событий в истории Магриба. В 681 году, с приходом Сиди-Окбы, Алжир вошел в историю ислама, поскольку эта новая религия все больше получала поддержку населения, участвовавшего в завоевании и исламизации значительной части Пиренейского полуострова.
В III веке хиджры, IX веке нашей эры, вся Северная Африка была завоевана исламом. Это было беспрецедентное духовное завоевание.
Ростемиды
Политическая карта Северной Африки, простирающаяся от Триполитании до Атлантического океана, представляет в 9 веке разделение, которое мы знаем до сих пор. Соседствуют три королевства: Тунис, Алжир и Марокко.
В центральном Магрибе Алжиром управляет династия Ростемидов, которая правит в Тихерте, недалеко от нынешнего Тиарета. В своей аскетической простоте эти имамы сочетают в себе склонность к учебе и научную культуру. В Тихерте они собрали богатые библиотеки и отправили миссии на Восток для приобретения рукописей.
Наука очаровывает окружающих: женщины их семей посвящают себя изучению догм, толкованию Корана, религиозным практикам и исламской юриспруденции. Их интерес захватили и другие науки, в частности астрономия в широком смысле этого слова.
Фатимиды
Расцвета мусульманская цивилизация достигла при Фатимидах, правивших на протяжении трех столетий (с 10 по 12 века). К этому периоду относится Калаа Бени-Хаммада. Построенная на склоне, окруженном оврагами, она возвышается над скалистыми возвышенностями, которые служат обсерваторией и снабжают ее водой.
Сегодня минарет мечети стоит посреди руин, где в ходе раскопок были обнаружены три дворца. Архитектура этих резиденций вдохновлена Востоком, Ираком и Персией. Искусство Хаммадитов — это ветвь искусства Фатимидов.
Менее изысканное, чем у Заиридов, оно, тем не менее, свидетельствует о вкусе к роскоши, которому способствует обилие ресурсов. Падение Королевства Кайруан ведет к Кала Бени-Хаммада, коммерческому и культурному течению, которое поможет развитию Хаммадитов.
Альморавиды
Альморавиды войдут в Историю в 1035 году. Под руководством сахарца Юсуфа, сына Тахфина, они взяли на себя религиозную миссию. Юсуф оставил в Алжире красивейшие памятники мусульманского искусства. На первом этапе своего путешествия он вернулся в Агадир, где основал Таграрт, который стал его местом жительства.
Его скромный дворец скорее был бы пристройкой Великой мечети. Тлемсен был лишь остановкой, Альморавиды захватили Недрому, Тенес, но дальше Алжира не пошли.
Мечети – самое прекрасное наследие Альморавидов. О дате строительства мечети Недрома свидетельствует надпись на кедровом дереве, венчающем Минбар. Эти останки хранятся в Музее древностей в Парке де ла Либерте в Алжире.
Это также надпись на кафедре, которая позволяет нам датировать Великую мечеть Алжира (1096 г.). Архитектура вдохновлена архитектурой Великой мечети Кордовы. В Недроме, как и в Тлемсене и Алжире, большое влияние оказывает андалузское искусство. Для Великой мечети Тлемсена Юсуф хотел построить простое здание, и именно таким оно представляется посетителю, входящему в мечеть с боковой стороны.
Архитектурная простота, в которой мы признаем строгость сахарского лидера, контрастирует с декоративным изобилием центрального нефа, позднее с его потолками со скульптурными балками, выдолбленным в задней стене мирхабом и куполом, предшествующим этой нише.
Надпись на карнизе сообщает, что он был выполнен в 1136 году. Каркас мирхаба и купола, арки которого пересекаются и поддерживают ажурные гипсовые панели, вдохновлены Великой мечетью Кордовы. К этому добавляются элементы искусства Хаммадита, такие как сталактиты, венчающие пересекающиеся арки.
Альмохады
"Процветание королевства Альморавидов было прервано появлением Эль-Махди, основателя династии Альмохадов".
Так Ибн Эль-Халдун представил этого нового персонажа, который изменит ход истории страны. Это было неспокойное время, когда мы были свидетелями конца великой эпопеи Альморавидов. В конце правления Али Бен Юсуфа в 1192 году Масмуда уже располагал грозными силами.
Направляясь на восток, войска Альмохадов под командованием Абд-эль-Мумина прибыли в горы Тлемсена. В Испании, как и в Магрибе, Альморавиды не смогли противостоять Альмохадам.
Только «скрытые люди», удерживавшие Балеарские острова, спаслись: Бени Ганья, которые сыграют значительную роль в истории Алжира. Ибн Тумерт, известный как Эль-Махди, был предшественником движения Альмохадов. Ученик богослова Газали, этот реформатор хочет применить на Западе заветы своего учителя.
Повсюду он подвергает цензуре оскорбления и очаровывает слушателей своим красноречием. Это вносит противоречие в область теологии, в то время как Альморавиды сделали юриспруденцию своим боевым оружием. Его сторонники; «Аль-Мувахидун» (унитарии) исповедовали догму единства Бога во всей ее чистоте.
Алжир займет свое место в истории благодаря роли, которую сыграл Абд Эль-Мумин, уроженец Недромы. Великий воин-воин, он возглавил три кампании, которые привели к объединению Северной Африки. К этому времени относится первая земельная книга Северной Африки: в 1159 году Абд эль-Мумин приказал обследовать Ифрокию и Магриб.
Мы измерили расстояние от Киренаики до Вади-Нун, от длины до ширины. Треть этой площади была вычтена из-за гор, рек, соленых озер, дорог и пустынь. Остальные две трети облагались хараджем, или земельным налогом.
Это было отличное нововведение. Суверенные Альмохады Магриба пользовались большим авторитетом как на Востоке, так и на Западе. Однако Империя Альмохадов, охваченная внутренней борьбой за власть и трудностями управления такой огромной империей, начала приходить в упадок.
Сначала это была Испания, избежавшая халифата Альмохадов, затем Тунис (1236 г.) с Хафсидами, Тлемсен (1239 г.) с Абд-Альвадидами, Марокко (1269 г.) с Меринидами, захватившими Марракеш. Это был конец династии Альморавидов. Так берберская династия Альмохадов правила Северной Африкой и половиной Испании с 1147 по 1269 год.