الفتح الإسلامي للجزائر

آثار المنصورة، تلمسان

ظهور الإسلام

يعد ظهور الإسلام في القرن السابع أحد أهم الأحداث في تاريخ المغرب العربي. في عام 681، مع وصول سيدي عقبة، دخلت الجزائر تاريخ الإسلام، لأن هذا الدين الجديد حصل بشكل متزايد على دعم السكان الذين شاركوا في غزو وأسلمة جزء كبير من شبه الجزيرة الإيبيرية.

في القرن الثالث الهجري، القرن التاسع الميلادي، غزا الإسلام شمال إفريقيا بأكملها. لقد كان غزوًا روحيًا غير مسبوق.

الروستيميد

الخريطة السياسية لشمال إفريقيا التي تمتد من طرابلس إلى المحيط الأطلسي، تعرض في القرن التاسع التقسيم الذي لا نزال نعرفه. تتجاور ثلاث ممالك: تونس والجزائر والمغرب.

في المغرب الأوسط، تحكم الجزائر سلالة روستيميدس، التي حكمت تيهيرت، بالقرب من تيارت الحالية. يجمع هؤلاء الأئمة، إلى بساطتهم الزهدية، بين ذوق الدراسة والثقافة العلمية. وفي تيهرت، جمعوا مكتبات غنية وأرسلوا بعثات إلى الشرق لشراء المخطوطات.

العلم يبهر من حولهم: فنساء عائلاتهن يكرسن أنفسهن لفحص العقيدة وتفسير القرآن والممارسات الدينية والفقه الإسلامي. استحوذت العلوم الأخرى على اهتمامهم، وخاصة علم الفلك بالمعنى الواسع للمصطلح.

الفاطميون

بلغت الحضارة الإسلامية ذروتها مع الفاطميين الذين حكموا لمدة ثلاثة قرون (من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر). يعود تاريخ قلعة بني حماد إلى هذه الفترة. بني على منحدر تحيط به الوديان، وتسيطر عليه مرتفعات صخرية تعمل كمرصد وتمده بالمياه.

وتقوم اليوم مئذنة المسجد وسط الآثار حيث حددت الحفريات ثلاثة قصور. الهندسة المعمارية لهذه المساكن مستوحاة من الشرق والعراق وبلاد فارس. يعد الفن الحمادي فرعًا من الفن الفاطمي.

وهو أقل دقة من الفن الزيريين، إلا أنه يشهد على ذوق الرفاهية الذي تفضله وفرة الموارد. سقوط مملكة القيروان باتجاه قلعة بني حماد، التيار التجاري والثقافي الذي سيساعد على تطور الحماديين.

المرابطون

في عام 1035 سيدخل المرابطون التاريخ. وبإرشاد من الصحراوي يوسف بن تاشفين، أخذوا على عاتقهم مهمة دينية. لقد ترك يوسف أجمل آثار الفن الإسلامي في الجزائر. وفي المرحلة الأولى من رحلته، عاد إلى أكادير حيث أسس تغرارت التي ستكون مقر إقامته.

وقد يكون قصره المتواضع بمثابة ملحق للجامع الكبير. لم تكن تلمسان سوى محطة توقف، وقد استولى المرابطون على ندروما وتنيس، لكنهم لم يتجاوزوا الجزائر العاصمة.

تعتبر المساجد أجمل تراث للمرابطين. ويشهد على تاريخ بناء مسجد ندروما نقش على خشب الأرز توج المنبر. هذه البقايا محفوظة في متحف الآثار بحديقة الحرية بالجزائر العاصمة.

وهو أيضًا نقش المنبر الذي يسمح لنا بتأريخ مسجد الجزائر العاصمة (1096). الهندسة المعمارية مستوحاة من مسجد قرطبة الكبير. وفي ندروما كما في تلمسان والجزائر العاصمة، يمارس الفن الأندلسي تأثيرا كبيرا. بالنسبة للجامع الكبير بتلمسان، أراد يوسف بناء بسيط، هكذا يبدو للزائر الذي يدخل المسجد من الواجهة الجانبية.

تتناقض البساطة المعمارية، حيث ندرك تقشف الزعيم الصحراوي، مع الوفرة الزخرفية للصحن المركزي، لاحقا، بأسقفه ذات العوارض المنحوتة، والمراب المجوف في الجدار الخلفي والقبة التي تسبق هذه المحراب.

يخبرنا نقش على الكورنيش أنه تم تنفيذه عام 1136. إن إطار المحراب والقبة التي تتقاطع أقواسها وتدعم الألواح الجصية المخرمة مستوحاة من جامع قرطبة الكبير. يضاف إلى ذلك عناصر من الفن الحمادي مثل الهوابط التي تعلو الأقواس المتقاطعة.

الموحدون

"انقطع ازدهار المملكة المرابطية بظهور المهدي مؤسس الدولة الموحدية."

وهكذا قدم ابن خلدون هذه الشخصية الجديدة التي ستغير مجرى تاريخ البلاد. لقد كانت فترة مضطربة، حيث كنا نشهد نهاية الملحمة المرابطية العظيمة. في نهاية عهد علي بن يوسف عام 1192، كان للمصمودة بالفعل قوات هائلة.

واتجهت نحو الشرق، وصلت قوات الموحدين بقيادة عبد المؤمن إلى جبال تلمسان. وفي إسبانيا كما في المغرب العربي، لم يتمكن المرابطون من مقاومة الموحدين.

لم ينج سوى "الرجال المحجبات" الذين سيطروا على جزر البليار: بني غانية، الذين سيلعبون دورًا مهمًا في تاريخ الجزائر. كان ابن تومرت، المعروف بالمهدي، رائد الحركة الموحدية. تلميذ اللاهوتي الغزالي، يريد هذا المصلح تطبيق تعاليم أستاذه في الغرب.

في كل مكان، يراقب الإساءات ويأسر المستمعين ببلاغته. إنه يجلب الجدل إلى مجال علم الكلام بينما جعل المرابطون الفقه سلاحهم القتالي. أنصاره؛ "الموحدون" أعلنوا عقيدة توحيد الله بكل نقائه.

ستأخذ الجزائر مكانها في التاريخ بفضل الدور الذي لعبه عبد المؤمن المولود في ندرومة. كان قائدًا محاربًا عظيمًا، قاد ثلاث حملات أدت إلى توحيد شمال إفريقيا. منذ ذلك الوقت تم تسجيل أول سجل للأراضي في شمال إفريقيا: في عام 1159، أمر عبد المؤمن بمسح إفروقية والمغرب العربي.

قمنا بالقياس من برقة إلى وادي نون من الطول إلى العرض. وتم طرح ثلث هذه المساحة للجبال والأنهار والبحيرات المالحة والطرق والصحاري. أما الثلثان المتبقيان فكانا خاضعين لضريبة الخراج أو ضريبة الأرض.

كان هذا ابتكارًا رائعًا. كان الموحدون ذوو السيادة في المغرب يتمتعون بمكانة كبيرة في الشرق والغرب. ومع ذلك، فإن إمبراطورية الموحدين، التي أنهكتها الصراعات الداخلية على السلطة وصعوبة حكم مثل هذه الإمبراطورية الشاسعة، بدأت في الانحدار.

أولاً كانت إسبانيا التي أفلتت من الخلافة الموحدية، تليها تونس (1236) مع الحفصيين، وتلمسان (1239) مع عبد الواديس، والمغرب (1269) مع المرينيين الذين استولوا على مراكش. وكانت هذه نهاية سلالة المرابطين. هكذا حكمت سلالة الموحدين البربرية شمال أفريقيا ونصف إسبانيا من 1147 إلى 1269.