dahmane1;84486 écrit: Si l’autorisation de la première épouse est une condition obligatoire pour valider le second mariage, ALI رضي الله عنه devait accepté sans contestation le refus de Fatima رضي الله عنها, et celle-ci n’avait à pas à ce plaindre auprès du prophète صلى الله عليه واله وسلم. Fatima رضي الله عنها était en droit de refuser ce mariage qui n’avait pas eu lieu. Il faut remarquer que le prophète صلى الله عليه واله وسلم n’était pas contre le droit d’Ali رضي الله عنه d’avoir une deuxième épouse mais plutôt contre le bouleversement causé à sa fille Fatima رضي الله عنها.
