Timgad Harabeleri
Kartaca'dan başlayarak Roma'nın Kuzey Afrika'yı işgali üç ana eksende gerçekleşti:
- Birincisi kuzeyden güneye Tunus kıyılarını takip ediyor, sonra doğuya yöneliyor ve Libya'dan geçiyor.
- Doğudan batıya giden ikincisi, kıyı masiflerinin açıkça gerisinde, iç platonun çizgisini takip ediyor.
- Üçüncüsü, çapraz olarak kuzeydoğu ve güneybatı, Ammaedara (Haïdra, Tunus), Thevesti (Tebessa), Thamugadi (Timgad) ve son olarak Lambaesis (Lambèse) üzerinden güney sınırına ve Aures'e doğru nüfuz yolunu temsil eder.
Bu şehirlerden üçü, Augustus'un hükümdarlığı döneminde Ammaedara'yı işgal eden Roma lejyonunun üsleriydi. 75 yılında Thevesti'ye, 81 yılında ise Numidia'nın başkenti olmadan önce daimi ikametgahı haline gelen Lambaesis'e yerleşti.
Numidia, Kartaca'lı Ifriqia ve Caesarea'lı Mauretania gibi bir kıyı eyaleti değil, çöle bakan, Afrika eyaletlerini güneyden gelecek tehlikelere karşı savunmakla ilgilenen bir iç eyalettir.
Numidia, komutası Lambèse'de bulunan askeri bir bölgedir ve 198'de Proconsullaire'in bağımsız bir eyaleti haline gelecektir. 126'dan itibaren, nüfuz yolları Güney'in yolları boyunca ilerlemesine yardımcı olacaktır, ancak kuzeye doğru daralır: Hippo Régius (Hippon), Setifian Mauretania'daki Proconsullaire, Igilgili'de (Jijel).
Numidia kıyılarında iki liman vardır: Rusicade (Skikda) ve Chullu (Collo). Cezayir'in geri kalanı Sezaryen Moritanya'yı oluşturur. Mauretania, Caesarea'dan (Cherchell) yönetiliyordu. Sınırı daha güneydedir, Hondna dağlarından ve Oran yüksek ovalarından uzaktadır ve denizden 100 km'den fazla içeriye girmez.
Bu kıyı şeridinin ötesinde, Numidyalı nüfus kendi yaşam tarzlarını izlemeye ve Roma işgaline karşı savaşmaya devam etmektedir. Numidia ve Moritanya'daki Roma şehirleri, Numidia'daki Roma şehirleri üzerine inşa edilmişti; bunlardan bazıları büyük bir büyüme yaşadı ve bu antik ülkelerde büyük üne kavuştu. Hippo, Cuicul, Tiddis, Thevesli, Madouros, Tipaza, Siga, Ténès ve muhtemelen en önemli Roma şehirleri, kıyı boyunca Fenike ticaret merkezlerinin bulunduğu yerde kurulan Numidya şehirlerine dayanıyordu.
Roma şehirlerinin en önemli kalıntıları Sezaryen Mauretania'nın doğusunda, Aures'te ve Numidia'nın kuzeyinde bulunur. Eğer Fenikeliler ve Numidya Krallıkları zamanında yerleşikleşme gerçekleşmişse, Roma İmparatorluğu'nun temelini şehirleşme oluşturacaktır.
Timgad, Lambèse, Djemila-Cuicul, Tiddis, Tipaza'nın görkemli kalıntılarının ortaya çıkardığı Roma şehirlerinin sayısı ve anıtsal ihtişamı, Afrika şehirlerinin oynadığı role tanıklık ediyor.
Dünyada yalnızca iki şehir sağlam kalıyor ve Roma şehirlerinin kentsel mükemmelliğine tanıklık ediyor: İtalya'da Pompeii, Vezüv'ün külleri tarafından gömülmüş ve korunmuş ve Cezayir'de Timgad, Vezüv'ün külleri tarafından gömülmüş ve korunmuştur. çöl kumu.
Timgad'ın düzenli ızgara sistemiyle metodik planı, Numidya şehri Cuicul-Djemila'nın sağ tarafında, Tiddis'in yamacında, Pön ve Numidya şehri Hippone la Royale'nin kaprisli planının üzerinde her yerde kendini tanıtmayı amaçlıyor.
İki ana cadde dik açılarda kesişiyor. Diğerleri de onlara paralel. Merkezi kavşağın yakınında yer alan Forum, arabaların erişemeyeceği, kapalı, izole bir meydandır ve iki yanında adli bazilika bulunan bir revakla çevrilidir. Heykellerle süslenmiş meydan siyasi merkezdir.
Tiyatro genellikle buraya yakındır. Timgad'da tüm kasaba, "cavea" nın kazılmasının mümkün olduğu tepeye kurulmuş gibi görünüyor. Amfitiyatro ve sirk genellikle uzak mahallelerde veya banliyölerde bulunur. Genellikle revaklarla kaplı asfalt sokaklarda tapınaklar, pazarlar ve termal banyolar buluyoruz.
İkincil kareler yeni mimari bütünler yaratmayı mümkün kılar. Yolların kavşağında, dağları tünellerle, vadileri kemerlerle geçerek çok uzaklardan saf ve bol su getiren su kemerleriyle beslenen anıtsal çeşmeler veya nymphaealar bulunur.
Timgad Müzesi'ni ziyaret ettiğinizde, geometrik motiflerin ve sarmalların bilinmeyen bir incelik ve coşkunlukta yapraklara dönüştüğü mozaiklerin görkemine hayran kalırsınız. Her şehrin kendi dekoratörleri ve mozaikçileri vardı.
Bu okullar arasındaki tarz farkı yerel atölyelerin canlılığını ortaya koyuyor. Tüm Roma dünyasında hiçbir kaldırım üzüm hasadı mozaiğiyle karşılaştırılamaz. Hippo'nun avlanma mozaiğiyle de bir benzerlik yok.
Romalıların Afrika'ya sabit modeller veya sabit formlar ithal etmediği sonucuna varabiliriz. Afrikalıların kendi yöntemleriyle çalışmasına, kendi dehalarına göre şehirlerini kurmalarına, şekillerini araziye, kolaylıklarına ve zevklerine göre uyarladıkları anıtları diledikleri gibi dağıtmalarına izin verdiler.
Numidyalılar yaratıcı dehaları sayesinde eski krallarının eserlerini devam ettirdiler. Roma şehrinin refahı tarımdan kaynaklanmaktadır. Bu dönemde geliştirilen sanayi faaliyetlerini uzun uzun sayabiliriz ama Afrika'yı ayakta tutan topraktır. Avcılık, ilkel bile olsa, bir endüstri olmaya devam ediyor. Uzmanlar, sirk oyunları için aslanları ve panterleri etiketliyor.
Hayvancılık gelişimi gelişiyor, çobanlar Batı tarzı koyun yetiştiriyor. Küçük ve sağlam Numidya atları Barbes popülerliğini korudu ve yardımcı süvari olarak kullanıldı. O dönemde Cezayir her şeyden önce bir kültür ülkesiydi. "Burası Roma'nın çatı katı."
Bağ ve zeytin tarlaları gelişiyor. Değirmen taşlarından preslere kadar, kalıntıları kültürün yoğun doğasına tanıklık eden Tébessa-Khallia gibi devasa fabrikalara varacağız. Bu dönemde Cezayir, ocaklarından tahıl, yağ, şarap, mermer, ormanlarından yabani hayvanlar üretip ihraç ediyordu.
Aziz Augustine
Tagaste'de (Souk-Ahras), 354-430'da doğan Aziz Augustine, Latin Kilisesi Babalarının en ünlüsüdür ve Batı'da Hıristiyanlığın ilk yüzyıllarının en büyük ruhudur.
Hippo Piskoposu, 396'dan itibaren Vandallar tarafından kuşatılan şehirde öldü. Aziz Augustine'in etkisi kuşkusuz tüm zamanların en belirgin teolojisidir, çünkü onun eserinde evrensel bir şeyler vardır.
Tüm düşüncesi iki temel sorun üzerinde yoğunlaşmıştır: Tanrı ve insanın kaderi. Ancak Romalıların ekonomik, kültürel ve dinsel hakimiyetine karşı mücadeleyi hiç bırakmayan, isimlerini tarihe kazıyan adamlar da var.
Firmus
Firmus, 375 yılında ölen Berberi prensi. Kral Nubel'in oğlu, Romalı valilerin sıkıntılarına karşı çıktı; 372'de Djurdjura kabilelerini Roma'ya karşı ayaklandırdı ve kral ilan edildi. Cherchell'i aldı ancak Tipaza'dan önce başarısız oldu.
Ancak Romalılara üç yıl daha direndi. Atlas bölgelerinde zulüm gören Firmus, Romalıların eline düşmemek için kendini astı. Donat, Optat ve diğer Hıristiyan piskoposlar da katı dini çerçevenin ötesine geçen talepler formüle ettiler.