Руины Тимгада
Римская оккупация Северной Африки, начиная с Карфагена, происходила по трем основным направлениям:
- Первое следует вдоль побережья Туниса с севера на юг, затем направляется на восток и проходит через Ливию.
- Второй, идущий с востока на запад, следует линии внутреннего плато, явно позади прибрежных массивов.
- Третий, по диагонали на северо-восток и юго-запад, представляет собой путь проникновения к южной границе и к Ауре через Аммаэдару (Хайдра, Тунис), Тевести (Тебесса), Тамугади (Тимгад) и, наконец, Ламбаисис (Ламбезе).
Три из этих городов были базами римского легиона, оккупировавшего Аммаэдару во время правления Августа. В 75 году оно обосновалось в Тевести, в 81 году в Ламбаесисе, который впоследствии стал его постоянным местом пребывания, прежде чем стать столицей Нумидии.
Нумидия — это не прибрежная провинция, такая как Ифрикия с Карфагеном и Мавретания с Кесарией, а внутренняя провинция, обращенная к пустыне, занимающаяся защитой африканских провинций от опасностей, которые могли прийти с юга.
Нумидия — военная территория, командование которой установлено в Ламбезе, она станет независимой провинцией Проконсулера в 198 году. Из 126 пути проникновения помогут ей продвигаться по путям Юга, но сужаются к северу: Гиппо Региус (Гиппоне) находится в Проконсуллере, Игилгили (Джиджель) в Сетифийской Мавретании.
На побережье Нумидии есть два порта: Русикаде (Скикда) и Чуллу (Колло). Остальная часть Алжира образует Цезарскую Мавританию. Мавретания управлялась из Кесарии (Черчелла). Его граница проходит южнее, вдали от гор Хондна и высоких равнин Орана, она едва простирается более чем на 100 км от моря.
За этой прибрежной полосой нумидийское население продолжает вести свой образ жизни и бороться против римской оккупации. Римские города в Нумидии и Мавретании были построены на базе римских городов в Нумидии, некоторые из которых пережили большой рост и пользовались большой известностью в этих древних странах. Гиппо, Куикул, Тиддис, Тевесли, Мадурос, Типаза, Сига, Тенес и, вероятно, самые важные римские города были основаны на самих нумидийских городах, основанных вдоль побережья, на месте финикийских торговых факторий.
Важнейшие руины римских городов находятся на востоке Цезарийской Мавритании, в Ауре и на севере Нумидии. Если оседлость имела место во времена финикийцев и Нумидийского царств, то именно урбанизация составит основу Римской империи.
Количество и монументальное великолепие римских городов, обнаруженных внушительными руинами Тимгада, Ламбезе, Джемила-Куикула, Тиддиса, Типазы, свидетельствуют о роли, которую играли африканские города.
В мире только два города остались нетронутыми и свидетельствуют о городском совершенстве римских городов: Помпеи в Италии, похороненные и сохранившиеся под пеплом Везувия, и Тимгад в Алжире, похороненный и защищен песком пустыни.
Методический план Тимгада с его регулярной сеткой стремится проявиться повсюду, на окаймлении нумидийского города Куикул-Джемила, на склоне Тиддиса, над причудливой планировкой пунического и нумидийского города Гиппоне-ла-Рояль.
Две главные улицы пересекаются под прямым углом. Остальные параллельны им. Рядом с центральным перекрестком Форум представляет собой закрытую изолированную площадь, недоступную для автомобилей, окруженную портиком, по бокам которого находится судебная базилика. Площадь, украшенная статуями, является политическим центром.
Театр часто находится рядом с ним. В Тимгаде весь город как будто держится на холме, где можно было выкопать «кавею». Амфитеатр и цирк часто располагаются в отдаленных районах или пригородах. На мощеных улицах, часто с портиками, мы видим храмы, рынки и термальные ванны.
Второстепенные площади позволяют создавать новые архитектурные ансамбли. На перекрестках стоят монументальные фонтаны или нимфеи, питаемые акведуками, которые, пересекая горы туннелями, пересекая долины арками, приносят чистую и обильную воду из оченьдалека.
Посещая музей Тимгад, поражаешься великолепию мозаики, где геометрические мотивы и завитки расцветают в листву небывалой нежности и пышности. В каждом городе были свои декораторы и мозаичисты.
Разница в стиле между этими школами показывает жизнеспособность местных мастерских. Ни один тротуар во всем римском мире не может сравниться с мозаикой урожая винограда. Никакой аналогии с охотничьей мозаикой Бегемота тоже нет.
Можно заключить, что римляне не импортировали в Африку фиксированные модели или фиксированные формы. Они позволяют африканцам действовать по-своему, основывают свои города согласно своему гению, распределяют памятники по своему желанию, формы которых они приспосабливают в соответствии с местностью, согласно своему удобству, согласно своему вкусу.
Нумидийцы своим творческим гением увековечили дело своих древних царей. Процветание римского города связано с сельским хозяйством. Мы можем долго перечислять промышленную деятельность, развивавшуюся в то время, но именно почва поддерживает Африку. Охота, даже примитивная, остается промыслом. Специалисты метят львов и пантер для цирковых игр.
Развивается животноводство, пастухи разводят овец по западному образцу. Нумидийские лошади, барбы, маленькие и крепкие, оставались популярными и использовались в качестве вспомогательной кавалерии. В то время Алжир был прежде всего страной культуры. «Это чердак Рима».
Развиваются виноградные и оливковые плантации. От жерновов до прессов мы доберемся до огромных фабрик, подобных фабрике Тебесса-Халлия, руины которой свидетельствуют об интенсивном характере культуры. В этот период Алжир производил и экспортировал зерновые, масло, вино, мрамор из своих карьеров, диких животных из своих лесов.
Святой Августин
Святой Августин, родившийся в Тагасте (Сук-Ахрас), 354–430 гг., является самым известным из отцов Латинской церкви и величайшим духом первых веков христианства на Западе.
Епископ Гиппона, с 396 г., умер в городе, осажденном вандалами. Влияние святого Августина, несомненно, является наиболее заметным в богословии всех времен, поскольку в его работах есть что-то универсальное.
Все его мысли сосредоточены на двух существенных проблемах: Бог и судьба человека. Но есть и такие люди, которые никогда не прекращали борьбу против экономического, культурного и религиозного господства римлян и оставили свои имена в истории.
Фирмус
Фирмус, берберский принц, умерший в 375 году. Сын короля Нубеля, он противостоял досаде римских правителей; в 372 г. он поднял племена Джурджуры против Рима и был провозглашен королем. Он взял Черчелл, но потерпел неудачу перед Типазой.
Однако он сопротивлялся римлянам еще три года. Преследуемый в областях Атласа, Фирмус повесился, чтобы не попасть в руки римлян. Донат, Оптат и другие христианские епископы также сформулировали требования, выходящие за строго религиозные рамки.