Moi démocrate ?!!!

Nous nous sommes détachés de ce qu'avais fait notre force et maitre du monde, alors que l'occident utilise, depuis ces 3 trois derniers siècles, les même outils pour entretenir sa victoire et pour nous garder au pied et séparés, en nous imposant des domptés bien dressés et préparés, comme un Nezzar en Algérie ou un Sissi en Egypte...lol

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dahmane1,
Анис,
bel1000,
cerisa


aya les 159, charkouna beraykoum ya djma3a,

4mn57s

bel1000;157621 écrit: super j'adore ces clichés

rien qu'au niveau des affaires religieuses j'en connais des imams qui ont des diplomes scientifiques

explique moi puisque dans la formation des imams, il n'y a pas de complémentarité avec d'autres filières je connaissais personnellement le formateur des imams de la région Est Algérien Allah yera7mou, et donc j'ai une idée sur la formation en elle-même!
Maitenant, si on parle de la pluriformation initiée par des gens par eux-même, c'est autre chose, médecin imam, euuh oué!

bel1000;157621 écrit: je me contenterai de ça



de ça aussi

???

bel1000;157621 écrit: ps: je n'ai pas dit que j'avais raison à 100% mais je reste dans l'esprit et je n'ai parlé que de la représentation

et moi tout ce que je dis est que parler de khilafa et de principes généraux n'en font pas une méthode applicable, et c'est là où le bat blesse...on pense tellement que ça coule de source qu'on ne se pose pas plus de question sur comment baliser les choses pour que ça ne dévie pas, pour que les jeux de pouvoir ne reprennent pas sous une autre appellation, pour prévoir les dérives, les possibilités de corriger, etc etc. y a 36000 choses à prévoir à l'avance, mais on le fait pas, on faisant des voeux pieux de vive la khilafa...je trouve ça très...dangereux et un peu naïf comme façon de faire, c'est tout

bel1000;157621 écrit: j'avoue avoir un problème ,
un hadith parle de 73 factions et moi j'ai comptabilisé 74 et je n'arrive pas à situer cette dernière car assez récente ( moins de 20 ans) et qui reprend la thèse de certains milieux judéo-chrétiens.

l'huile sur le feu

le FIS avait plus de 1200 universitaires emprisonnés dans les camps du sud et comme il existe 1541 communes en algérie on peut en former le reste et chacun d'eux est parfaitement capable de faire l'imam

bounui

bon, je crois qu'il y a eu décalage dans tes réponses...donc je ne sais pas par rapport à quoi tu répondais, mais je vais dire une chose : tu reprends les mêmes formes du pouvoir actuel : un parti (dans un contexte dit démocratique, le FIS) + des adhérents, à former pour assurer une mission... globalement qu'est-ce qu'on a fait de différent par rapport au système actuel? juste parce que ce sont des musulmans qui se présentent comme bons musulmans et qui ont des formations universitaires? où est la façon de choisir parmi les gens du quartiers quelqu'un qui les représente? wella on va former dans chaque quartier une personne pour les représenter? une commune n'est pas l'échelle du quartier...et ça ne traite absolument pas des mêmes questions...comment s'assurer de la neutralité dans le choix des personnes à former et à représenter?
y a que moi, ou personne n'est tombé des nues ne serait-ce qu'une fois, en apprenant qu'une personne à qui les gens donneraient le bon dieu sans confession s'avèrait être une personne immonde et perverse....donc quels critères choisir pour éviter de se voir représenter par des gens qui "paraissent" bien?
Ce sont des questions qu'on ne peut éluder, et c'est malheureusement des questions qu'on ne pose même pas quand on commence à parler de khilafa!!!
PS : on raisonne encore à l'échelle de l'Etat, la khilafa n'est-elle pas à l'échelle de la Oumma?

Bonne journée

Il faut comprendre qu'un Imam en Islam est, ce qui est pour les autres, le Guide, Roi, Président ou autre, c'est avant tout une mission temporelle (dans le sens Islamique) limitée dans le temps et dans l'espace, qu'il ne faut donc pas confondre avec le faqih (le juriste) en Islam qui nécessite une formation spécialisée, ou le Curie et le Rabbin qui dans leurs religions respectives jouissent d'un Savoir spirituel absolu. Malheureusement cette mission, instrumentalisée et institutionnalisée a été réduite et limitée dans nos pays, à la seule direction de la Salat !!!
waAllah a3lem

Salam Maqrouda

@Mekrouda

'' je me contenterai de ça et ça '' est suite à tes réponses et qu'on me corrige si j'ai tort je suis quasi sùr que tu ignores tout de la sira car tu reposes les memes questions alors que j'ai dit au tout début que l'élection se fait SELON LES CRITÈRES CORANIQUES ET PROPHÉTIQUES et des compagnons du prophète ( SAWS).
les critères étant définis, le mode peut à l'occasion varier selon les régions ( élections, consensus, nomination etc...).
les compagnons du prophète ( bien qu'ils étaient des hommes et femmes exceptionnels ) avaient à leur disposition des spécialistes dans plusieurs domaines et ces compagnons se referaient à ces spécialistes conformément au verset '' chawirhoum fil amr '' et conformément à un autre verset '' es_alou khabir'' donc consultes-les et demandez aux spécialistes.

pour répondre rapidement :
en islam dés qu'un groupe se forme ( plus de 2 personnes) pour une prière, un voyage, une action commerciale etc.... il y a OBLIGATION DE DESIGNER LE CHEF (leader) sous peine d'avoir failli aux préceptes musulmans. l'imam étant par définition l'homme le plus connaisseur en matière religieuse dans une communauté , il se doit de diriger ce groupe ou cette communauté en se faisant aider par les spécialistes ou les plus connaisseurs ( c'est aussi simple que cela ) d'ailleurs pendant la prière il est conseillé à ceux qui connaissent bien le coran et le fiqh d'être au premier rang dans le cas où l'imam pour X raisons ne peut continuer de diriger la prière et comme cet imam est en mesure de leur '' interdire'' ou de leur '' autoriser'' n'est-il pas en mesure de parler en leur nom?.

moi je parle de société musulmane et je ne me réfère a aucun système actuel car tous ont montré leurs limites ou leurs dérives et depuis plus de 10 siecles il n'y a eu aucun système islamique conforme dans les pays dits arabo-musulmans.

y a que moi, ou personne n'est tombé des nues ne serait-ce qu'une fois, en apprenant qu'une personne à qui les gens donneraient le bon dieu sans confession s'avèrait être une personne immonde et perverse....donc quels critères choisir pour éviter de se voir représenter par des gens qui "paraissent" bien?

on ne peut demander à un poisson rouge hors de son bocal de nager sinon de le condamner c'est insensé!
ces gens que tu juges, bien qu'ils soient ( peut être '' musulmans'' pour certains) vivent hors du bocal.
et je vais reprendre une histoire que j'ai mis deja sur le forum.

dans les années 90 , un imam de belcourt '' cheikh said'' s'adonnait à des pratiques pédérastes sur de jeunes enfants qui venaient étudier le coran.
quand il fut confondu , il fut mis en prison pour 03 ans mais le ministère des affaires ( juteuses) religieuses se pourvoya en cassation et fut remis en liberté et en 1992 pendant la purge il n'hesita pas de coller des étiquettes de irhabi ( certains sont morts aujourd'hui sous la torture ou dans les maquis) à tous ceux qui l'avaient trainer en justice et chasser de la mosquée ( tu peux vérifier je n'invente rien)

dahmane1;157640 écrit: Il faut comprendre qu'un Imam en Islam est, ce qui est pour les autres, le Guide, Roi, Président ou autre, c'est avant tout une mission temporelle (dans le sens Islamique) limitée dans le temps et dans l'espace, qu'il ne faut donc pas confondre avec le faqih (le juriste) en Islam qui nécessite une formation spécialisée, ou le Curie et le Rabbin qui dans leurs religions respectives jouissent d'un Savoir spirituel absolu. Malheureusement cette mission, instrumentalisée et institutionnalisée a été réduite et limitée dans nos pays, à la seule direction de la Salat !!!
waAllah a3lem

Salam Maqrouda

salam Dahmane,
j'ai bien saisi ton propos, la connaissance de l'Islam dans son fond reste quand même une condition nécessaire au choix de ce imam, même s'il n'a pas de fonction de imam