Pour l'interdiction de la Burqua et du Niqab en Algérie

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23 Aoû 2014 15:05 #60017 par rycerz
Jewish-women-in-niqab, je ne suis pas sur mais je pense que c'est en iran

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23 Aoû 2014 16:30 #60018 par dahmane1

rycerz;169899 écrit: Jewish-women-in-niqab, je ne suis pas sur mais je pense que c'est en iran


c'est en Palestine occupée, c'est la même photo où on voit un barbu et sa compagne en niqab juif dans l'eau

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23 Aoû 2014 21:22 #60019 par bel1000
le niquab était connu bien avant l'islam c'est pour cela qu'il n'est pas obligatoire et celles qui veulent le mettre : pas de probleme

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23 Aoû 2014 22:56 #60020 par dahmane1

bel1000;169983 écrit: le niquab était connu bien avant l'islam c'est pour cela qu'il n'est pas obligatoire et celles qui veulent le mettre : pas de problème


d'autres Savants d'une autre école jurisprudentielle estiment que son port est obligatoire

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24 Aoû 2014 10:59 #60021 par bel1000

dahmane1;169990 écrit: d'autres Savants d'une autre école jurisprudentielle estiment que son port est obligatoire


ce qui est '' génial '' en islam c'est cette possibilité de suivre une école plutot qu'une autre tout est question de conviction.

ceux qui ont dit que c'etait obligatoire n'ont pas vraiment des references solides ( Cheikh Albani a parlé de cela je crois)
tous les musulmans savent que ce qui a été commandé pour les autres peuples ( juifs, chrétiens) n'est pas forcement pour les musulmans sauf si le coran ou la sounna le stipulent

dans sourate ennissa le verset dit '' ila ma dahara minha '' on doit se poser des questions dans ces conditions : si la femme doit se couvrir des pieds à la tete ( comme certains les disent ) donc ila ma dahara minha n'a pas sa raison d'etre.

mais des savants ont expliqué cela : le visage , les mains ( jusqu'au poignets) , les pieds ( jusqu'au chevilles ) peuvent etre montré c'est à la femme de décider

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24 Aoû 2014 11:55 #60022 par dahmane1
men idjtahada fa assaba falahou adjrane, wa men idjtahada fa akhta'a fa lahou adjr, mais l'idjtihad est réservé aux seuls Savants qui se respectent et qui se critiquent positivement dans le but d'arriver à la vérité lorsque la question n'est pas claire selon leur Savoir et leurs connaissances du sujet (el djar7 wa ta3dil)

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