Quelle est le messager que vous preferez ?

il y des maqams
endroit ou il est apparu
j en ai vu un aux omeyades de damas ,a l entrée du chateau d alep..
il est l initiateur des badals

Louisa;168011 écrit: Ibn’Arabi fait mention de trois rencontres avec al-Khidr, le guide secret des soufis. Il relate leur première rencontre de la façon suivante :
" C’était au tout début de mon éducation. Mon shaykh, Abul-Hassan, attribuait de la connaissance à quelqu’un. De toute la journée je ne cessai pas d’exprimer mon désaccord. Lorsque je le quittai, en rentrant chez moi je rencontrai un être d’une grande beauté qui me fit signe et me dit : " Ce que t’a dit ton maître était exact-accepte-le." Je courus vers mon shaykh et lui racontai ce qui était arrivé. Il me dit qu’il avait prié afin que Khidr vienne à ma rencontre et confirme son enseignement. En entendant cela, je décidai une fois pour toutes de ne plus jamais entrer en désaccord avec lui."
De leur deuxième rencontre, il dit :
"…Je me trouvais dans le port de Tunisie à bord d’un bateau. Une nuit je ne pus trouver le sommeil et montai faire une promenade sur le pont. Je contemplai une magnifique pleine lune, quand soudain je vis un grand homme à barbe blanche venir vers moi, marchant sur l’eau sur le flanc du bateau. J’étais stupéfait. Il vint juste devant moi et plaça son pied droit sur son pied gauche en guise de salutation. Je vis que ses pieds n’étaient pas mouillés. Il me salua, dit quelques mots, et se mit en route pour la ville de Bénares, qui se trouvait sur une colline voisine. A ma profonde stupeur il parcourait quatre kilomètres à chaque enjambée.
De loin je l’entendais chanter le dhikr de sa belle voix. Le lendemain je me rendis en ville, où je rencontrai un shaykh qui me demanda comment s’était passée ma soirée avec Khidr, et de quoi nous avions conversé".
La troisième rencontre d’Ibn’Arabi et de Khidr, d’après une tradition, eut lieu dans une petite mosquée espagnole, sur les rives de l’Atlantique, où Ibn’Arabi faisait ses prières de midi. Une personne qui l’accompagnait niait l’existence de miracles. Il y avait quelques autres voyageurs dans la mosquée. Tout à coup il vit la même personne qu’il avait rencontrée précédemment en Tunisie. Le grand homme à barbe blanche alla chercher son tapis de prière en paille dans la niche, s’éleva de quatre mètres dans les airs, et fit sa prière de cette position. Plus tard il revint dire à Ibn’Arabi qu’il l’ avait fait en guise de démonstration à l’intention du sceptique qui avait contesté l’existence de miracles.
Lorsque Muhyiddin Ibn’Arabi s’éleva au-dessus du niveau du shaykh Abul-Hassan al-Uryani, il écrivit à son professeur une lettre qui disait : " Tourne-toi vers moi de tout ton cœur et pose-moi tes questions, et je me tournerai vers toi de tout mon coeur et y répondrai."
Au bout de quelque temps il reçut une lettre de son professeur, qui disait :
" J’ai rêvé que tous les Saints étaient réunit en cercle avec deux hommes au centre. L’un d’eux était Abul-Hassan ibn Siban. Je ne pouvais voir le visage du second. Puis j’entendis une voix disant que l’autre homme au centre était Andalou, et que l’un des deux serait lequtb de notre temps. Un verset du Coran fut chanté, les deux hommes se prosternèrent, et la voix dit : " Celui qui lèvera la tête le premier sera le qutb". L’Andalou leva la tête le premier. Je posai à la voix une question sans lettres ni mots. La voix me répondit en soufflant dans sa direction. Ce souffle contenait la réponse à toutes mes questions. Tous les Saints réunis en cercle et moi-même entrâmes en extase sous l’effet de ce souffle. Je regardai le visage de l’Andalou au centre du cercle.
C’était toi, O Muhyiddin Ibn’Arabi."

source: Voyage vers le Maître de la Puissance (Ibn’Arabi)

je ne connaissais pas
merci

ahmeddamien;168012 écrit: il y des maqams
endroit ou il est apparu
j en ai vu un aux omeyades de damas ,a l entrée du chateau d alep..
il est l initiateur des badals

C'est quoi badals ?

alors c'est curieux, c'est même surréaliste et peut être egotique ce que je vais te dire mais j'ai toujours eu l'impression que je le rencontrerai depuis enfant..avant même de savoir qui il etait, de lire sur lui.. vraiment etrange.

rappel

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Posté le 26 février 2014 à 17:04:35 Avertir un administrateur
c'est la figure la plus énigmatique de l'islam il a apparait une fois dans la sourate al kahf (la caverne)
et c'est un personne a la personnalité ambiguë qui possède des capacité et une sagesse hors du commun , cetain meme voit en lui une référence a bouddha .

je vais citer le hadith qui parle de son histoire attention il est long


“Moussa (Moïse) faisait un sermon aux Bani-Isrâ’îl (les fils d’Israël), et leur dit des paroles qui leur mirent les larmes aux yeux et attendrirent leurs cœurs. Un des assistants se leva et lui dit : “Ô messager d’Allah, ô prophète d’Allah, y a-t-il sur terre quelqu’un de plus savant que toi ?” Moussa dit : “Non.”

Allah lui reprocha de ne pas Lui avoir restitué la science et lui révéla l’existence d’un serviteur qui se trouvait au confluent des deux fleuves et qui était plus savant que lui. Moussa demanda où il pouvait le trouver et Allah lui dit de prendre un poisson avec lui dans un couffin et l’homme sera là où il allait perdre le poisson. Moussa mis le poisson dans son couffin et s’en alla en compagnie de son jeune valet Youcha‘ ibn Noûn(josué). A leur arrivée près d’un roc, ils posèrent leurs têtes et s’endormirent. Le poisson, bien que supposé cuit, bougea dans le couffin et tomba dans le fleuve. Il y fila en laissant dans l’eau, comme dans une matière solide, une trace qu’Allah maintint. Lorsque Moussa s’éveilla, son compagnon oublia de lui dire à propos du poisson et ils continuèrent leur route. Ils marchèrent toute la journée et toute la nuit jusqu’au lendemain lorsque Moussa dit à son compagnon : “ Apporte-nous notre déjeuner, nous sommes fatigués du voyage.” Moussa n’a ressenti la fatigue qu’après avoir dépassé l’endroit qu’Allah lui avait désigné. Le jeune serviteur répondit à Moussa : “ Quand nous avons pris refuge près du rocher, vois-tu, j’ai oublié le poisson - le Diable seul m’a fait oublier de (te) le rappeler - et il a curieusement pris son chemin dans la mer”. C’état la fuite pour le poisson et l’étonnement pour Moussa (parce qu’il remarqua les traces du poisson dans l’eau). Ils retournèrent sur leurs pas jusqu’à leur arrivée près du roc où ils trouvèrent un homme recouvert de la tête aux pieds d’un habit vert. Moussa le salua mais l’homme qui était Al-Khidr lui répondit : “Est-ce qu’il y a ce genre de salut chez vous ?” Moussa lui dit : “Je suis Moussa des Bani-Isrâ’îl (les fils d’Israël). Je suis venu pour que tu m’apprennes la sagesse que tu a apprise.” L’homme lui répondit : “ Tu ne pourras pas patienter avec moi.”


Après le hadith du Messager d'Allah (saws), voici les versets de la sourate "Al-Kahf" (La caverne) qui completent le récit.(Versets de 60 à 82).

"(Rappelle-toi) quand Moïse dit à son valet : "Je n'arrêterai pas avant d'avoir atteint le confluent des deux mers, dussé-je marcher de longues années". Puis, lorsque tous deux eurent atteint le confluent, ils oublièrent leur poisson qui prit alors librement son chemin dans la mer. Puis, lorsque tous deux eurent dépassé (cet endroit), il dit son valet : "Apporte-nous notre déjeuner : nous avons rencontré de la fatigue dans notre présent voyage". (Le valet lui) dit : "Quand nous avons pris refuge près du rocher, vois-tu, j'ai oublié le poisson - le Diable seul m'a fait oublier de (te) le rappeler - et il a curieusement pris son chemin dans la mer". (Moïse) dit : "Voilà ce que nous cherchions". Puis, ils retournèrent sur leurs pas, suivant leurs traces. Ils trouvèrent l'un de Nos serviteurs à qui Nous avions donné une grâce, de Notre part, et à qui Nous avions enseigné une science émanant de Nous. Moïse lui dit : "Puis-je suivre, à la condition que tu m'apprennes de ce qu'on t'a appris concernant une bonne direction ?".

(L'autre) dit : "Vraiment, tu ne pourras jamais être patient avec moi. Comment endurerais-tu sur des choses que tu n'embrasses pas par ta connaissance ?".

(Moïse) lui dit : "Si Dieu veut, tu me trouvera patient ; et je ne désobéirai à aucun de tes ordres".

"Si tu me suis, dit (l'autre,) ne m'interroge sur rien tant que je ne t'en aurai pas fait mention".

Alors les deux partirent. Et après qu'ils furent montés sur un bateau, l'homme y fit une brèche. (Moïse) lui dit : "Est-ce pour noyer ses occupants que tu l'as ébréché ? Tu as commis, certes, une chose monstrueuse !".

(L'autre) répondit : "N'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie ?".

"Ne t'en prend pas à moi, dit (Moïse), pour un oubli de ma part ; et ne m'impose pas de grande difficulté dans mon affaire".

Puis ils partirent tous deux ; et quand ils eurent rencontré un enfant, (l'homme) le tua. Alors (Moïse) lui dit : "As-tu tué un être innocent, qui n'a tué personne ? Tu as commis certes, une chose affreuse !"

(L'autre) lui dit : "Ne t'ai-je pas dit que tu ne pourrais pas garder patience en ma compagnie ?"

"Si, après cela, je t'interroge sur quoi que ce soit, dit (Moïse), alors ne m'accompagne plus. Tu seras alors excusé de te séparer de moi".

Ils partirent donc tous deux; et quand ils furent arrivés à un village habité, ils demandèrent à manger à ses habitants; mais ceux-ci refusèrent de leur donner l'hospitalité. Ensuite, ils y trouvèrent un mur sur le point de s'écrouler. L'homme le redressa. Alors (Moïse) lui dit : "Si tu voulais, tu aurais bien pu réclamer pour cela un salaire".

"Ceci (marque) la séparation entre toi et moi, dit (l'homme), Je vais t'apprendre l'interprétation de ce que tu n'as pu supporter avec patience.

Pour ce qui est du bateau, il appartenait à des pauvres gens qui travaillaient en mer. Je voulais donc le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui saisissait de force tout bateau.

Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants; nous avons craint qu'il ne leur imposât la rébellion et la mécréance.

Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un autre plus pur et plus affectueux.

Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor à eux ; et leur père était un homme vertueux. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu'ils extraient, (eux- mêmes) leur trésor, par une miséricorde de ton Seigneur. Je ne l'ai d'ailleurs pas fait de mon propre chef. Voilà l'interprétation de ce que tu n'as pas pu endurer avec patience".

Ps: l'enfant qui est tué ira au paradis car il n'a pas eu l'âge de maturité

Louisa;168014 écrit: C'est quoi badals ?

alors c'est curieux, c'est même surréaliste et peut être egotique ce que je vais te dire mais j'ai toujours eu l'impression que je le rencontrerai depuis enfant..avant même de savoir qui il etait, de lire sur lui.. vraiment etrange.

pluriel de abdal
le cham sharrif contient en permanence 40 badals

merci pour le partage : ) Sa rencontre avec Moise est le passage le plus concret que l'on puisse trouver sur lui.

Je ne savais pas qu'il était peut être une référence à Buddha, mais ça ne m’étonne pas.
Quand j'ai lu l'histoire de Buddha je me suis dis que ca ne pouvait qu'être un des eniemes saints qui n'ont pas ete decris dans le Qur'an precisement mais dont il est dit qu'ils furent nombreux à avoir ete envoyé sur toute la terre pour tous les peuples.