Laicité et Islam

Le Coran parle de la dignité de tous les êtres humains. Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - parla de l’égalité de tous les êtres humains, indépendamment de leur race, de leur couleur, de leur langue ou de leurs origines ethniques. La Législation islamique reconnaît à tous les hommes le droit à la vie, à la propriété, à avoir une famille, à l’honneur, à la liberté de conscience.

L’Islam met l’accent sur l’établissement de l’égalité et de la justice, ce qui est impossible sans un certain degré de tolérance. L’Islam reconnaît depuis toujours le principe de liberté de conviction ou de liberté religieuse. Il a stipulé très clairement qu’aucune coercition n’est permise en matière de foi et de conviction. Le Coran enseigne à cet effet : « Nulle contrainte en religion ! » [2]

Si, dans les questions de religion, la coercition n’est pas permise, alors, par voie de conséquence, cela n’est pas admissible non plus dans d’autres questions d’ordre culturel et pratique. Dans la sourate Ash-Shûrâ, Allâh dit au Prophète - paix et bénédictions sur lui - « S’ils se détournent, Nous ne t’avons pas envoyé pour assurer leur sauvegarde : tu n’es chargé que de transmettre le message » [3]. Dans une autre sourate, Allâh dit : « Par la sagesse et la bonne exhortation appelle les gens au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son Sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien guidés » [4].

De plus, Allâh dit aux croyants : « Obéissez à Allah, obéissez au Messager, et prenez garde ! Si ensuite vous vous détournez, alors sachez qu’il n’incombe à Notre messager que de transmettre clairement le message » [5].

On peut également citer les paroles suivantes d’Allâh : « Dis : "Obéissez à Allâh et obéissez au Messager. S’ils se détournent, il n’est alors responsable que de ce dont il est chargé ; et vous assumez ce dont vous êtes chargés. Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés". Et il n’incombe au Messager que de transmettre explicitement son message » [6].

Tous ces versets indiquent que les Musulmans ne contraignent personne ; ils sont tenus de présenter aux autres le message de la manière la plus convaincante et la plus claire, les inviter à la Vérité et veiller à présenter le message de Dieu à tous les hommes, libre à chacun de l’accepter ou non. Allâh dit : « Et dis : “La vérité émane de votre Seigneur”. Quiconque le veut, qu’il croie, et quiconque le veut qu’il mécroie”. » [7]

On peut donc nous demander : si Allâh donne aux hommes le choix de croire ou de ne pas croire, alors pourquoi punit-Il le peuple du Prophète Noé, les `Âd, les Thamûd, le peuple du Prophète Lot, le peuple du Prophète Shu`ayb ainsi que Pharaon et ses sectateurs ? La réponse est dans le Coran lui-même. Ces gens ne furent pas punis seulement pour leur incroyance, mais parce qu’ils étaient devenus oppresseurs : ils attaquaient ceux qui adoptaient la bonne voie et empêchaient les autres de suivre la voie d’Allâh. Nombreux sont ceux qui ne croyaient pas en Allâh, mais Il ne punit pas chacun d’eux. Ibn Taymiyyah, le célèbre savant musulman, dit : « Les États peuvent vivre longtemps malgré l’infidélité de leurs peuples, mais ils ne vivent pas longtemps lorsque leurs peuples deviennent oppresseurs. »

Une autre question peut être soulevée au sujet du jihâd. Certains disent : "N’est-il pas du devoir des Musulmans de faire le jihâd ?" Mais le but de jihâd n’est pas de convertir les gens à l’Islam. Allâh dit : « Nulle contrainte en religion ! » [8]. Le vrai but du jihâd est de mettre fin à l’injustice et à l’agression. Il est permis aux Musulmans d’entretenir de bonnes relations avec les non-Musulmans. Allâh dit : « Allâh ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. » [9]

L’Islam prêche que les Musulmans ne combattent que ceux qui leur font la guerre. Allâh dit : « Combattez dans le sentier d’Allah ceux qui vous combattent, et n’agressez pas. Certes, Allah n’aime pas les agresseurs ! » [10]

L’Islam peut tout tolérer, mais il n’admet aucune tolérance en cas d’injustice, d’oppression, ou de violation des droits de l’homme. Allâh dit : « Et qu’avez-vous à ne pas combattre dans le Sentier d’Allah, et pour la cause des faibles : hommes, femmes et enfants qui disent : "Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur." » [11]

L’Islam enseigne la tolérance à tous les niveaux : au niveau des individus, des groupes et des États. Ce devrait être une exigence politique et légale. La tolérance est le mécanisme qui assure les droits de l’homme, le pluralisme (y compris le pluralisme culturel), et le règne de la loi. Le Coran indique très clairement : « À chaque communauté, Nous avons assigné un culte à suivre. Qu’ils ne disputent donc point avec toi l’ordre reçu ! Et appelle à ton Seigneur. Tu es certes sur une voie droite. Et s’ils discutent avec toi, alors dis : “C’est Allâh qui connaît le mieux ce que vous faites. Allâh jugera entre vous, le Jour de la Résurrection, de ce en quoi vous divergiez. » [12]

La tolérance s’exerce à divers niveaux :

a.Entre membres de la même famille, entre mari et femme, entre parents et enfants, entre frères et sœurs.



b.Entre les membres de la communauté : tolérance sur les points de vue et les d’opinions, tolérance entre les écoles de jurisprudence.



c.Entre les Musulmans et les non-Musulmans (relations inter-religieuses, dialogue et coopération interconfessionnels).
Les Musulmans ont généralement fait preuve de beaucoup de tolérance. Nous devons aujourd’hui mettre l’accent sur cette vertu parmi nous et dans le monde entier. La tolérance est nécessaire dans nos communautés : nous devons favoriser la tolérance par des politiques et des efforts réfléchis. Nos centres devraient être multi-ethniques. Nous devrions enseigner à nos enfants le respect mutuel. Nous devrions nous abstenir des généralisations consistant à émettre un jugement sur les autres races et les autres cultures. Nous devrions favoriser les échanges de visites et les réunions avec les autres. Il faut même encourager les mariages mixtes entre les Musulmans de différentes origines ethniques.

Vis-à-vis des non-Musulmans, nous devrions établir un dialogue et entretenir de bonnes relations avec eux, sans pour autant accepter ce qui va à l’encontre de notre religion. Nous devrions les informer de ce que nous jugeons acceptable ou non. Grâce à l’information, je suis sûr que le respect et la coopération se développeront entre nous.

P.-S.
Traduit de l’anglais du site Islamonline.net.Notes
[1] Dr Muzammil Siddîqî est l’ex-Président de la Société Islamique d’Amérique du Nord.

[2] Sourate 2, Al-Baqarah, La Génisse, verset 256.

[3] Sourate 42, Ash-Shûrâ, La Consultation, verset 48.

[4] Sourate 15, An-Nahl, Les Abeilles, verset 125.

[5] Sourate 5, Al-Mâ’idah, La Table servie, verset 92.

[6] Sourate 24, An-Nûr, La Lumière, verset 54.

[7] Sourate 18, Al-Kahf, La Caverne, verset 29.

[8] Sourate 2, Al-Baqarah, La Génisse, verset 256.

[9] Sourate 60, Al-Mumtahanah, L’Éprouvée, verset 8.

[10] Sourate 2, Al-Baqarah, La Génisse, verset 190.

[11] Sourate 4, An-Nisâ’, Les Femmes, verset 75.

[12] Sourate 22, Al-Hajj, Le Pèlerinage, versets 67 à 69.

Source : www.islamophile.org/spip/L-esprit-de-tolerance-en-Islam.html

tu doit confondre entre la liberté de culte et la laïcité
la liberté de culte j'ai pas besoin de l'expliqué comme toi puisque tout le monde sais ce que c'est !

tandis que la laïcité surtout ""française"" , laisse beaucoups de zones d'hombre dans le debat politique ; et aucun politique français ne souleve les vrais questions , est ce que la laïcité est compatible avec la liberté de chacun?
c'est une lois terrestre (unitile de sortir les versset coranique la dessus) qui banni le religieux de pratiquer sa religion en toute liberté !
c'est que le religieux doit pratiquer sa religion en cachette comme un voleur ! soit disant pour évité les guerre saintes !
sa tiens pas debout!

il y a pas de laicité dans l'islam , mais plutot la vrai liberté de culte
et il n'y a jamais eu de guerres saintes a l'interieur d'une societé islamique , et les Dhimis (les religieux non musulmans)
les Dhimis litterallement en arabe veut dire les protégés.

pas laïcité en islam , la laïcité a existé uniquement au 17eme siecle en europe
10 siecles apres l'islam dans les terres de culture judeo-chretienne!

ou t'as vu que les jihadistes convertissent avec la force??

donne moi un exemple?

les jihadistes sont en afghanistan et en tchetchenie... defendent leurs terre et leurs droits contre ceux qui viens nous donner des leçons sur la tolerence et la paix.

argumente avec tes propres idées aulieu de répeter les imbecilités des politiciens islamophobes comme un instrumentalisé debile.

"Vis-à-vis des non-Musulmans, nous devrions établir un dialogue et entretenir de bonnes relations avec eux, sans pour autant accepter ce qui va à l’encontre de notre religion. Nous devrions les informer de ce que nous jugeons acceptable ou non. Grâce à l’information, je suis sûr que le respect et la coopération se développeront entre nous"

Certains vivent encor dans un monde parallèle où ils veulent croirent que si la religion musulmane reste bien enfermer dans le coeur, dans la tête tout ce passera bien ils seront "intégrés" par les non-musulmans.

CHELGHOUM-LAID;43517 écrit: tu doit confondre entre la liberté de culte et la laïcité
la liberté de culte j'ai pas besoin de l'expliqué comme toi puisque tout le monde sais ce que c'est !

tandis que la laïcité surtout ""française"" , laisse beaucoups de zones d'hombre dans le debat politique ; et aucun politique français ne souleve les vrais questions , est ce que la laïcité est compatible avec la liberté de chacun?
c'est une lois terrestre (unitile de sortir les versset coranique la dessus) qui banni le religieux de pratiquer sa religion en toute liberté !
c'est que le religieux doit pratiquer sa religion en cachette comme un voleur ! soit disant pour évité les guerre saintes !
sa tiens pas debout!

il y a pas de laicité dans l'islam , mais plutot la vrai liberté de culte
et il n'y a jamais eu de guerres saintes a l'interieur d'une societé islamique , et les Dhimis (les religieux non musulmans)
les Dhimis litterallement en arabe veut dire les protégés.

pas laïcité en islam , la laïcité a existé uniquement au 17eme siecle en europe
10 siecles apres l'islam dans les terres de culture judeo-chretienne!

:nonono: L'islam est libre vis à vis de ton idéologie "islamiste". Dans la vraie et juste compréhension de l'islam, il n'y a pas d'Etat religieux. Les musulmans choisissnt le système qui est conforme à leurs besoins et à leur époque et cela selon de nombreux versets cités par les oulémas. Les islamistes ont déformé l'islam et l'ont idéologisé dans le but de prendre le pouvoir et d'établir un système d'oppression et qui les transforme en tyrans, car, leurs vraies idées sont celles du fascisme médiéval et des gens arriérés culturellement, qui ont dévié des principes de l'islam!!
Dans le texte cité (Laicité et islam) ci-dessus, les versets du Coran sont bien clairs, ils sont conformes aux DROITS de l'HOMME!

Jalal;43582 écrit: :nonono: L'islam est libre vis à vis de ton idéologie "islamiste". Dans la vraie et juste compréhension de l'islam, il n'y a pas d'Etat religieux. Les musulmans choisissnt le système qui est conforme à leurs besoins et à leur époque et cela selon de nombreux versets cités par les oulémas. Les islamistes ont déformé l'islam et l'ont idéologisé dans le but de prendre le pouvoir et d'établir un système d'oppression et qui les transforme en tyrans, car, leurs vraies idées sont celles du fascisme médiéval et des gens arriérés culturellement, qui ont dévié des principes de l'islam!!
Dans le texte cité (Laicité et islam) ci-dessus, les versets du Coran sont bien clairs, ils sont conformes aux DROITS de l'HOMME!

ah oui tu veut inventer une sourate intitulé ""la laïcité""
ou plutot t'essaye de me dire que les jacobins se sont inspiré du coran
il y a pas de laïcité dans le coran , quand tu parles de quelque chose prouve le, aulieu de taper a coté comme tu le fait d'habitude.
aulieu de me traiter d'islamiste, avec un language insultant et qui n'est absolument pas convainquant et plutot inculte et fascisant
repond d'abord a ma question sur les jihadistes?
sinon remballe ta camelotte maçonnique!