Hommage aux femmes algériennes

Mekrouda;157796 écrit: on ne peut qu'émettre des hypothèses...surement que les reines et autres avaient d'autres moyens de se rendre belles que la femme du peuple n'avait pas

قصيدة من الشعر الشعبي الجزائري

قصيدة يا الوشام لشاعر ابن مسايب



يا الوشام دخيل عليــــك *** كن حاذر فاهم نوصيك
اخفض والخفض يواتيك *** منيتي بالك تاذها
يا الوشام

أعمل كتاب من عشر ميا *** من العرب ونجوع قويا
والعساكر الكليــــــــــــا *** جابها الباي وجابها
يا الوشام

أعمل ألف ألف زناد *** والعساكر حتى القياد
الطبول ترعد ترعاد *** والخيول تشالي بها
يا الوشام

أعمل البا بهجة الأسرار *** القيب معدل والديار
شيد البنيان والأســــوار *** اعمل العسة تحضيها
يا الوشام

أعمل التا تاج مرصع *** بالكواكب نوره يسطع
الشمس والقمر يتبـــع *** بين الأيام ولياليها
يا الوشام

أعمل الثا ثيث في الأوشام *** فايت الزنجي يكون ظلام
طايح للورا والقــــــــــدام *** مايل مخبل كاسيها
يا الوشام

أعمل الجيم مجمع الزين *** الغُرَّا والحاجب والعين
والبياض الناصح مسكين *** طابع حمورة خدها
يا الوشام

أعمل الحا حلة وحلي *** غير من تحَّوِف مولى علي
يسعد من يبات مسلــي *** عندها وتعرس بها
يا الوشام

أعمل الخا خال مـــورد *** عنبري فوق بياض الخد
كل من شافه وقت الصد *** خاف من لحظة عينيها
يا الوشام

أعمل الدال دلال بهيــج *** كأنه ياقوت يوهج وهيج
فوق التيت مخلج تخليج *** طابع مناقش وذنيها
يا الوشام

أعمل الذال من ذال العز *** كل من جاه منه ينهز
جند الروم وبــــــــــــرز *** خاف من العدو يديها
يا الوشام

أعمل الرا رمز المحبوب *** واجمع الطالب والمطلوب
عمر الجدول بالمقلـــوب *** كل شي را اسمه فيها
يا الوشام

أعمل الزين زهرة الأغصان *** في العلالي من البعد تبان
والطيور تحنن تحنــــــــــان *** كل بلبل جا من جيها
يا الوشام

أعمل الطا طير في الأدواح *** بين الأغصان يصيح صياح
المخمر بكيوس الــــــــراح *** بيها النفس يسليها
يا الوشام

أعمل الظا ظبي التصبيـح *** بيه يتونس كل مليح
طار ورباب والعود فصيح *** والكياتر بين يديها
يا الوشام

أعمل الكاف كتاب عجيب *** شغل سلطان حكيم لبيب
كل شي جابه بالترتيــــب *** جاب تفسير معانيها
يا الوشام

أعمل اللام لمن يقـــــراه *** اكتم السر وافهم معناه
شاين ما يطلب من مولاه *** حاجته يبغي يقضيها
يا الوشام

أعمل الميم مياه تفـور *** بالجنينة دور السور
أعمل منازه يا مغرور *** للريام تقصر فيها
يا الوشام

أعمل النون نوار ظريف *** في الربيع مصنف تصنيف
قبل أن يدخل حر الصيف *** جاها النطح وجا ليها
يا الوشام

أعمل الصاد أصحاب اللهو *** وانطرب معهم بالزهو
أركب سفاين بحر السهــــو *** وسطها والداير بها
يا الوشام

أعمل الضاد ضيا العينين *** حد ما يوصلها في الزين
شمي وقمر وبدور آخرين *** شارقين على خديها
يا الوشام



أعمل الغين غرفة من عاج *** سقفها والطيقان زجاج
باهيا كالبدر الوهــــــــــاج *** ءاش يجمع شملي فيها
يا الوشام

أعمل الفا فراش أهل الجود *** فوق منزه عالي مرفود
الشمع في الحسكة موقـــود *** والخيال يميل عليها
يا الوشام

أعمل القاف قمر ونجوم *** والبها في الجو معلوم
أعمل اللازم والملــزوم *** كل من فات يراعيها
يا الوشام

أعمل السين سما برفاق *** وكل ما يدريوا العشاق
السما وسبع طبـــــــاق *** في أوقات الله يحضيها
يا الوشام

أعمل الشين شهور وأعوام *** ولا تخمم فيهم تخمام
أعمل الليالي والأيـــــــــام *** كل يوم في القصر اجليها
يا الوشام

أعمل الها هيفات مــلاح *** نورهم يضوي كالمصباح
جالسين كل مسا وصباح *** عند من يجمعني بها
يا الوشام

أعمل الواو وكن ظريف *** ركب حروفك للتأليف
بعد الواو اعمل لام أليف *** للظريفة الحلا اهديها
يا الوشام

يا إله اغفر لي ما فات *** أغفر للناظم ذي الأبيات
بعد ميا وألف مضــات *** عام عشرين تكلم بها
يا الوشام

أعمل الهمزة همزة خيـر *** اجمع أيامي بالتسيير
ابن مسايب يحب التحرير *** من جهنم وأهلها
يا الوشام

Mekrouda;157789 écrit: on dit qu'une façon de juger du beau est quand une majorité de personnes jugent que ça l'est donc si à une époque, 90% des gens considéraient ça comme beau, on ne peut considérer que ces 90% de la population ont mauvais goût

après chacun ses goûts, c'est tout

Si tu parles de l'ensemble des Algériennes, je peux dire que 90 % des grandes villes n'étaient pas tatouées, et les Algéroises ne l'étaient pas à 100% !

Salam Dahmane; je sais bien.
D'ailleurs c'était plus l'effet d'une mode dans certaines régions qu'autres choses.
Mais chez les chaouis il me semble que c'est traditionnel.
Maintenant çà ne se fait plus je crtois, les gens ont compris que les tatouages
c'était haram.

yasmi;157857 écrit: Salam Dahmane; je sais bien.
D'ailleurs c'était plus l'effet d'une mode dans certaines régions qu'autres choses.
Mais chez les chaouis il me semble que c'est traditionnel.
Maintenant çà ne se fait plus je crtois, les gens ont compris que les tatouages
c'était haram.

Salam Yasmi

En plus du fait que c'est haram, les femmes étaient tatouées en bas âge donc contre leur volonté ! certaines ne se souviennent même pas quand est ce qu'elles avaient été tatouées, mais surement pas jeunes filles pour être belles comme certains le prétendent.

Cette charmante jeune fille d'El milia ne porte aucun tatouage

dahmane1;157853 écrit: Si tu parles de l'ensemble des Algériennes, je peux dire que 90 % des grandes villes n'étaient pas tatouées, et les Algéroises ne l'étaient pas à 100% !

oui, c'est bien connu que ce sont les femmes des régions reculées, montagnarde qui se faisaient tatouer, les femmes des villes n'ont jamais eu de tatouage (tradition absente de Constantine par exemple, et très présente à 100 km autour) mais là om ça se pratiquait, on le faisait car on considérait ça comme beau, et non pour enlaidir les filles, comme tu le disais

dahmane1;157891 écrit: Salam Yasmi

En plus du fait que c'est haram, les femmes étaient tatouées en bas âge donc contre leur volonté ! certaines ne se souviennent même pas quand est ce qu'elles avaient été tatouées, mais surement pas jeunes filles pour être belles comme certains le prétendent.

que signifie cette remarque?

dahmane1;157892 écrit: Cette charmante jeune fille d'El milia ne porte aucun tatouage

maintenant tu vas faire le tour des images en Algérie pour voir qui en portait? je te facilite l'affaire : le pays chaoui, naili et quelques région en petite kabylie, je ne sais pas pour la grande kabylie sans oublier la très grande variable qu'est la période années 20 et 30 seulement!