yasmi;116824 écrit: [/B][/COLOR]
C'est pas haram de faire çà ?
Il faut savoir faire le deuil, même si c'est difficile. On va tous y passer...
Continuer à vivre et profiter de certains moments de joie, ce n'est pas être égoïste et oublier les morts;
C'est ce que les gens doivent se dire. El Aid c'est le partage et donner aux nécessiteux, se pardonner entre nous, visiter la famille ...
Nour tu sais Anis est plus jeune que toi et ils nous tutoient tous. Donc faisant de même ...
Le tutoiement n'est pas un manque de respect, Allah ibarek tu es très bien éduquée en tout cas.
Cheikh Abdel-'Aziz ibn Baaz (qu'Allah lui fasse miséricorde) l'ancien moufti du Royaume d'Arabie Saoudite a répondu à la question : "La prière de l'Aïd et la prière du vendredi font partie des grands rites de la religion pour les musulmans, et elles sont obligatoires : la prière du vendredi est "Fardh 'Aïn", et la prière de l'Aïd est "Fardh Kifaaya" pour la plupart des savants et "Fardh 'Aïn" pour certains savants. Et les opinions des savants ont divergé au sujet du nombre de personnes stipulé pour accomplir ces deux prières, et l'opinion la plus juste est que le nombre minimum de personnes pour accomplir la prière du vendredi et la prière d'Al-Aïd est trois personnes ; et en ce qui concerne le nombre stipulé de quarante personnes, il n'y a aucune preuve authentique sur laquelle on puisse s'appuyer. Et parmi les conditions stipulées : le fait d'être résident [de résider dans une ville], et les gens vivant dans le désert et les voyageurs n'ont pas de prière du vendredi, ni de prière d'Al-Aïd à accomplir ; c'est la raison pour laquelle lorsque le messager (qu'Allah prie sur lui et le salue) accomplit le pèlerinage d'adieu, le jour du vendredi coïncida avec le jour d'Arafat, et il ne pria pas la prière du vendredi, et il ne pria pas non plus la prière d'Al-Aïd le jour du sacrifice ; ceci indique que les voyageurs n'ont pas à accomplir la prière d'Al-'Aïd, ni la prière du vendredi ; et il en est de même pour ceux habitent dans le désert.
Et si le jour de l'Aïd coïncide avec le jour du vendredi, il est permis à celui qui a été présent à la prière d'Al-Aïd de prier la prière du vendredi et de prier la prière de Dhouhr, selon ce qui a été confirmé du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) concernant cela ; il a été confirmé de lui (qu'Allah prie sur lui et le salue) qu'il a donné la permission de ne pas accomplir la prière du vendredi à celui qui a été présent à la prière de l'Aïd, et il a dit : (Deux "Aïds" ont été réunies aujourd'hui ; donc, quiconque a prié la prière d'Al-'Aïd, n'a pas à accomplir la prière du vendredi). Mais il n'abandonne la prière d'Ad-Dhouhr, et la meilleure chose est qu'il prie avec les gens la prière du vendredi ; et s'il ne prie pas la prière du vendredi, il prie la prière d'Ad-Dhouhr. Et en ce qui concerne l'imam, il prie avec ceux qui viennent pour la prière du vendredi s'ils sont trois personnes ou plus, et parmi eux l'imam ; et s'il n'y a qu'une seule personne présente avec lui, ils prient la prière d'Ad-Dhouhr.
