"belles", "blanches"... c'est quoi ça? les moches et/ou kahlouchettes qui se convertissent ne méritent donc pas un article? et puis, parle t on dans ces termes "élogieux" du physique des musulmanes qui se convertissent au christianisme ou autre?
Un détail m'interpelle dans l'une des tes réponses Bel: quand tu dis qu'en islam il est permis à l'homme d'épouser une non musulmane et que l'inverse est fauxi, d'abord je n'ai jamais compris pourquoi cela est peris aux hommes vu la grande influence de toute maman sur ses enfants, ensuite tu dis que cela n'est permis que pour celui qui connait bien sa religion, cela veut dire quoi exactement? qui peut juger des connaissances religieuses de X ou Y?
a l'inverse des juifs nous sommes une societe patriarcale ou la primauté revient à l'homme puisque le seul à subvenir aux besoins de sa famille ( la femme peut le faire mais ce n'est ni son devoir ni sa vocation)
lors de leur bevue Adam et Eve Dieu en chassant Adam du paradis lui dit '' techka '' ( je n'arrive pas à traduire ) donc à Adam donc la responsabilité est imputée à l'homme et un fait revelateur dans le cas d'un heritage l'homme prend 2/3 et la femme 1/3 pour la simple raison que la femme n'est pas tenu avec son tiers de subvenir aux besoins mais l'homme si elle est prise en charge entierement par son frere donc jusqu'à son mariage. comme pour le cas d'une femme riche qui epouse un pauvre il est tenu de subvenir à ses besoins malgré la richesse de sa femme : c'est son bien à elle et uniquement à elle libre à celle ci d'aider son mari.
dans le coran il est dit que les enfants doivent prendre le nom de leur pere ainsi que sa religion et il est inconcevable qu'une femme musulmane epouse un non musulman en conformité avec le verset.
dans sourate enissa il est dit que les bons pour les bonnes , les pourris pour les pourries etc... ( je crois etre clair et le verset aussi) or en islam un non musulman est considéré comme un madjouss ( hormis les chretiens et les juifs) or il est interdit à la femme de prendre pour epoux un non croyant ( je me suis peut etre mal exprimé mais des livres sur le sujet existent priere de se referer aux livres des oulamas je n'en suis pas un )
pour ce qui est permis à l'homme de prendre une non musulmane le verset autorise cela mais seulement à ceux qui connaissent leur religion sinon au bout de quelques années il sera ni musulman ( selon la shariaa) ni chretien ni juif car un profane ne peut distinguer ce qui est permis ou non (les ecrits abondent aussi dans ce domaine)
un doc passé sur une chaine française ( plus de 10 ans) d'un couple musulman-chretienne
un syrien et une espagnole avec un fils avec un nom arabe et faisant le ramadan et la priere comme son pere et c'est la femme qui racontait dans le doc qu'elle respectait la religion de son mari , qu'elle ne sortait pas comme le font les espagnoles mais habillée décemment ( robe sous le genoux, se couvrait la tete avec un foulard) ne mangeait pas devant eux pendant le ramadan et ne cuisinait pas avec le porc et envisageait d'embrasser l'islam ( car elle ne trouvait aucun défaut à son mari : prevenant, sincere, sobre, juste, travailleur, pas depensier , respectueux de son entourage (les voisins) il n'avait que des qualités il etait un vrai musulman comme le veut la shariaa bien que le monsieur n'avait pas de barbe ni de kamis mais etait habillé comme les gens du pays mais en plus sobre.
donc quelqu'un ne connaissant pas sa religion ( ce qui est permis ou non ) comment peut il epouser une non musulmane deja avec une musulmane il peut faillir à ses devoirs ( les exemples ne manquent pas les tribunaux sont pleins à craquer) c'est pour cela que les oulamas sont unanimes à ce sujet qu'un musulman moyen ne peut prendre une epouse une non musulmane car il risque de renier sa religion ( les cas ne manquent pas aussi surtout en france comme on dit divane à table car madame arrose sa salade avec un rosé et cuisine le coq au vin sinon une soupe aux lardons)
pour ce qui est des connaissances je crois que cela est visible au premier coup d'oeil ( on peut se tromper parfois mais ne se trompe que celui qui juge sur les apparences ( donc celui qui n'a pas encore compris sa religion, pour lui le kamis fait le aalem ( il en existe ici chez nous sinon le hadj a toujours raison)
j'arrive pas à traduire '' youaaref eridjel bil haq et non l'inverse''
entre la théorie et la pratique, entre ce qui se dit et ce qui se fait, entre ce qu'on lit et ce qu'on voit, la différence est grande bien grande! et les questions en nombre infini...
De plus, je pense que selon tes dires beaucoup de mariages mixtes entrepris par nos z'migrys sont déclarés nuls et non avenus, est-ce normal?
