Meilleur mois de l'année

Le jeûne n’est pas exclusif aux musulmans. Il est pratiqué depuis des siècles, pour des raisons religieuses, par les chrétiens, les juifs, les confucianistes, les hindous, les taoïstes et les jaïnistes. Dieu dit, dans le Coran :
« Ô vous qui croyez! On vous a prescrit le jeûne comme on l’a prescrit à ceux avant vous – peut-être deviendrez-vous pieux. » (Coran 2:183)
Certaines tribus amérindiennes d’Amérique du Nord jeûnaient pour se protéger contre les catastrophes ou pour faire pénitence, après avoir commis un péché.

D’autres faisaient des jeûnes collectifs pour détourner des désastres imminents. Les indigènes du Mexique et les Incas du Pérou jeûnaient aussi pour faire pénitence et pour apaiser leurs dieux. Les nations de l’Ancien Monde, comme les Assyriens et les Babyloniens, jeûnaient eux aussi pour faire pénitence. Pour les juifs, le jeûne est une forme de repentir et, une fois l’an, il prend la forme d’une purification, le jour du grand pardon, ou Yom Kippour. Ce jour-là, ni nourriture ni boisson ne sont permises.


Les premiers chrétiens associaient le jeûne à la pénitence et à la purification. Durant les deux premiers siècles de son existence, l’église chrétienne avait fait du jeûne un acte préparatif volontaire précédant les sacrements de la communion et du baptême, de même que l’ordination des prêtres. Plus tard, ces jeûnes sont devenus obligatoires et d’autres jours ont été ajoutés. Au sixième siècle, le jeûne du carême a été allongé à 40 jours et à chacun de ces jours, un seul repas était permis. Après la Réforme, le jeûne a été maintenu par la plupart des églises protestantes, mais rendu facultatif dans certains cas. Les protestants plus stricts, cependant, ont non seulement condamné les célébrations de l’Église, mais ses jeûnes traditionnels également.


Dans l’église catholique romaine, le jeûne est en fait une abstinence partielle de nourriture et de boissons et, dans certains cas, une abstinence totale. Les jours de jeûne de l’église catholique romaine sont le mercredi des cendres et le vendredi saint. Aux États-Unis, le jeûne est observé surtout par les fidèles des églises épiscopale et luthérienne, parmi les protestants, par les orthodoxes et les conservateurs chez les juifs, et par les catholiques romains.


En Occident, le jeûne a pris une nouvelle forme, au vingtième siècle : la grève de la faim. Cette façon de jeûner est devenue un moyen de pression politique après avoir été popularisée par Mohandas Gandhi, leader de la lutte pour l’indépendance de l’Inde, qui avait entrepris des grèves de la faim pour forcer ses partisans à obéir à ses préceptes de non-violence.

L’islam est la seule religion qui a conservé les dimensions à la fois physique et spirituelle du jeûne à travers les siècles. L’obéissance aux motivations et aux désirs humains égoïstes éloigne l’homme de son Créateur. Les émotions et les tendances humaines les plus difficiles à maîtriser, de par leur nature, sont l’arrogance, l’avarice, la gourmandise, la concupiscence, l’envie et la colère, et une personne doit habituellement faire de sérieux efforts pour arriver à les maîtriser. Les musulmans jeûnent pour purifier leur âme, car le jeûne tient en bride les émotions humaines les plus difficiles à contrôler, pour lesquelles certaines personnes se laissent aller à l’un de deux extrêmes : certaines laissent ces émotions prendre le contrôle de leur vie, ce qui a mené au barbarisme, chez les anciens, et au matérialisme grossier des sociétés de consommation chez les contemporains, tandis que les autres de se libérer totalement de ces caractéristiques humaines en se réfugiant dans le monachisme.

Le quatrième pilier de l’islam, le jeûne du Ramadan, a lieu une fois l’an, durant le neuvième mois lunaire du calendrier islamique, qui est le mois de Ramadan. C’est aussi au cours de ce mois que :
« … fut révélé le Coran comme guide pour les gens… » (Coran 2:185)
Dans Son infinie miséricorde, Dieu a exempté de jeûne les malades, les voyageurs, de même que d’autres catégories de personnes qui seraient incapables de supporter une telle privation.
Jeûner aide à développer le contrôle de soi, à mieux comprendre les bienfaits dont Dieu nous comble chaque jour et à avoir une plus grande compassion envers les démunis. Le jeûne, en islam, est l’abstinence de tous les plaisirs physiques entre l’aube et le crépuscule. Non seulement la nourriture et les boissons sont-elles interdites, mais les activités sexuelles également. De plus, tout ce qui est normalement considéré comme péché l’est encore plus durant ce mois, à cause de son caractère sacré. À chaque instant, durant son jeûne, le musulman réprime ses envies par obéissance et amour envers son Seigneur. Cette conscience du devoir et la patience dont il lui faut faire preuve renforcent sa foi. La personne qui s’abstient volontairement de nourriture et de boissons est plus à même d’être consciente de ses péchés.

Une spiritualité plus élevée aide à combattre les mauvaises habitudes comme mentir, regarder avec désir le sexe opposé, s’adonner aux commérages et à l’oisiveté. Être affamé et assoiffé, même pour la moitié d’une journée, ou un peu plus, est suffisant pour nous faire prendre conscience de la misère dans laquelle vivent les 800 millions de personnes qui vivent la faim au quotidien ou de ce que vivent les dix pourcent de foyers, aux États-Unis, qui n’ont pas de quoi manger ou qui sont à risque de se retrouver dans cette situation. Après tout, pourquoi une personne se soucierait-elle de la faim des autres si elle n’en a jamais connu elle-même les douleurs? C’est pourquoi le mois de Ramadan est aussi un mois de charité et de dons.

Abdoullah ibn Abbas, a dit :
« Le Prophète était le plus généreux de tous, et il l’était encore plus durant le mois de Ramadan. » (Sahih al-Boukhari)
Afin d’augmenter le nombre de leurs bonnes actions durant ce mois, certains musulmans choisissent également d’offrir leur zakat (ou charité annuelle obligatoire) durant cette période.
Dévotion personnelle

Il existe un type particulier d’adoration, en islam, où le musulman se retire dans la mosquée pour une période de temps, que ce soit un jour ou une semaine, et y passe de nombreuses heures à réciter le Coran et à invoquer Dieu, ce qui l’amène souvent, par la suite, à vouloir modifier son mode de vie afin que ce dernier soit plus centré sur l’adoration de

Dieu. En se coupant du monde et de la routine quotidienne et en passant la majeure partie de son temps dans l’adoration de Dieu, il acquiert un sens nouveau des priorités et accorde moins d’importance à la vie d’ici-bas. Le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) faisait lui-même des retraites appelées I’tikaaf ,dans la mosquée, durant les dix derniers jours de Ramadan. Il y installait une tente et s’y enfermait, passant tout son temps en actes de dévotion personnels.
De nombreux musulmans tentent d’obtenir un congé de travail ou d’études pour pouvoir faire une retraite dans la mosquée, mais comme cela demeure difficile, peu arrivent à le faire. Tout de même, on retrouve dans la plupart des grandes mosquées des gens en retraite durant les dix derniers jours de Ramadan.
Conclusion

Le mois de Ramadan est donc un moment très spécial pour tous les musulmans à travers le monde. C’est un mois d’adoration au cours duquel ils se repentent et se tournent vers Dieu, un mois où ils renouvellent leur foi. C’est une période durant laquelle les musulmans s’habituent à se soumettre aux commandements de Dieu et à chercher Sa satisfaction, une période où ils raffermissent leurs liens avec leur Créateur, où ils prennent l’habitude d’accomplir des actes d’adoration surérogatoires. Ramadan est un mois qui n’a pas d’égal et les sentiments et émotions qui habitent les musulmans durant cette période sont indescriptibles.

C’est pour cette raison que les compagnons du Prophète demandaient à Dieu de leur accorder le bonheur de vivre à nouveau le mois de Ramadan six mois avant son arrivée et que durant les six mois suivant la fin de ce mois, ils demandaient pardon pour les fautes qu’ils auraient pu commettre durant cette période. Nous demandons à Dieu d’accepter le jeûne et les prières des musulmans durant ce mois et de guider les non-musulmans afin qu’eux aussi le jeûnent un jour en tant que musulmans.

‫رمضانيات - ماذا يعني لنا الصيام للداعية يوسف استس‬‎ - YouTube

macoooo;164776 écrit:

70,000 Converts to Islam every year in France - YouTube

40,000 Hispanics in America converted to ISLAM - YouTube

Ces chiffres sont faux pour l'unique raison qu'en France il n'y a certainement pas 70 000 convertis par an. En 10 ans cela ferait 70 millions, donc ya yemma 'alaa el khorti, Pourquoi ?

J'ai regardé la vidéo, elle a toute une panoplie de vin sur son frigo, si elle ne boit plus pourquoi les garder ? Elle ne sait pas dire la sahada et elle a eu du mal à la dire en français.

La raison est un peu bizarre, "avant ils croyaient que c'étaient une femme facile maintenant ils la respectent", elle a quand même deux enfants, elle est assez en chair (wallahi je n'aime critiquer de cette façon mais là katartou bazef el kadib) et pas jeune, donc je trouve assez bizarre...

Le matérialisme cité par Valérie est valable pour le monde musulman aussi, ce n'est pas uniquement l'occident. Il faut écouter aussi le discours du journaliste sur Valérie, "elle épousera un musulman et elle éduquera ses enfants sur les précepte de l'Islam, ils choisiront leur religion à leur majorité"

ah minkoum ah

L'islam est considéré comme la seconde religion en France après le christianisme. Une étude du Pew Research Center donne le chiffre de 4,7 millions de musulmans en 2010[1] en incluant les mineurs[2] . Selon une étude de l'INED et de l'Insee publiée en octobre 2010, ce nombre comprendrait 70 000 à

110 000 convertis[3],[4],[5]. Le ministère de l'Intérieur chargé des cultes a indiqué en 2010 qu'il y a entre 5 et 6 millions de musulmans en France, estimation obtenue en comptant cette fois-ci pour musulmanes toutes les personnes venant d'un pays à dominante musulmane[6],[7],[8]. Selon le ministère un tiers de ces 5 à 6 millions se déclarent croyants et pratiquants, soit deux millions, ce qui recoupe le chiffre de l'enquête INSEE/INED d'octobre 2010[4].


En France, les populations musulmanes sont, au moins, de deuxième et de troisième, voire de quatrième génération[9].

Diams la fameuse rappeuse Française se convertit à l'Islam مترجم - YouTube