au_gré_du_vent;80259 écrit: pas de réponses??? aucun avis?:ph34r:
Il y a beaucoup qui t’entendent, mais peu sont ceux qui t’écoutent. Donnes du temps à tes paroles en les laissant faire leur chemin. Avec de la patience, tu auras sûrement des réponses… Je n’ai pas trouver de mieux, et il n’y pas mieux, que le hadith authentique de notre prophète صلى الله عليه واله وسلم
« Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Wassiba Ben Mo'bid a rapporté :
je suis allé voir le Prophète qui a dit : tu es venu t'informer sur la bonne oeuvre ?
j'ai répondu oui, alors le prophète dit : consulte ton coeur, la bonne oeuvre est tout acte envers lequel ton âme ressent une certaine sérénité ainsi que ton coeur, par contre une mauvaise action produit sur ton âme une sensation désagréable qui se répartie sur toute ta poitrine…
D'après Ahmed, Darmi et Abou Naïm dans "Al Hilya", corrigé par Nawawi dans "Arba'in" et Al Albani dans "Sahih Al Taghrib" et dans "Takhridj Al Mouchaket".
Interprétation du hadith :
La compréhension de se hadith se présente sous deux aspects :
1/ Situation citées clairement par le Coran ou la sunnah : un bon croyant doit obligatoirement se soumettre à la décision d'Allah, il ne faut donc en aucun cas prendre en compte ce que peut éprouver l'âme ou le cœur devant une situation alors que normalement un musulman doit toujours faire appel à son cœur et ressentir la satisfaction de son âme devant une bonne action, il doit donc accepter la décision d'Allah par conviction.
"Il n'appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu'Allah et Son messager ont décidé d'une chose d'avoir encore le choix dans leur façon d'agir. Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s'est égaré certes, d'un égarement évident" .
Al Ahzab (Les Coalisés) verset 36.
2/ Situations douteuses : concernant les situations qui n'ont pas de lien direct avec Allah, son messager ou les compagnons du Prophète que la salut d'Allah soit sur lui, ou aussi avec les salaf, et qui ont été considérées et traitées de différentes manières selon les hommes de la science et dont les avis ont divergé. Pour de telles situations, le bon croyant doit faire appel à son cœur pour essayer de comprendre et choisir les dires des savants. Le hadith dit : "Laisse ce qui t'intrigue pour ce qui ne t'intrigue point", rapporté par Tarmidi, Nissa'i et Ahmed dans "Hadith Al Hassen Ben Ali". »
فاسالوا اهل الدكر ان كنتم لا تعلمون
