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Bejart - Rumi
- Ben Harper
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Les atomes dansent,
Les âmes éperdues d’extase dansent,
La voûte céleste, à cause de cet Être, danse;
A l’oreille je te dirai où l’entraîne sa danse;
Tous les atomes qui se trouvent dans l’air et le désert,
Sache bien qu’ils sont épris comme nous,
Et que chaque atome heureux ou malheureux
Est étourdi par le soleil de l’âme inconditionnée
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- ahmeddamien
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joli
sais tu que bejart etait entre en islam
Maurice Béjart, mystique converti à l'islam par soif de spiritualite
Le chorégraphe Maurice Béjart, avait embrassé l'islam chiite en 1973 par l'intermédiaire d'un soufi iranien mais soulignait que cette conversion s'inscrivait dans un "cheminement spirituel" au sens large, qui a marqué sa démarche artistique.
Le chorégraphe Maurice Béjart, décédé jeudi, avait embrassé l'islam chiite en 1973 par l'intermédiaire d'un soufi iranien mais soulignait que cette conversion s'inscrivait dans un "cheminement spirituel" au sens large, qui a marqué sa démarche artistique.
"'Se convertir' est un verbe qui ne me convient pas", affirmait-il dans le livre d'entretiens "Ainsi danse Zarathoustra" (2006).
"Rencontrer l'islam ne m'a pas une seconde détourné de mon enfance catholique, ne m'a pas empêché d'être un fervent adepte du bouddhisme et ne m'a pas fait perdre l'amour d'autres merveilles de l'esprit. Je vois mon cheminement spirituel comme une grande continuité", ajoutait-il.
Béjart avait été initié par le maître soufi iranien Nur Ali Elahi, dont il disait qu'il était "le plus grand musicien (qu'il avait) rencontré".
"L'islam chiite m'apparaît beaucoup plus mystique que l'islam sunnite", expliquait-il. L'islam et, plus généralement, la spiritualité l'ont influencé en tant qu'artiste.
En 1990, il avait créé au Caire le ballet "Pyramide-El Nour", sur des "musiques traditionnelles d'islam", tandis que "A propos de Schéhérazade" mêlait en 1995 des compositions de Ravel et Rimski-Korsakov à des musiques traditionnelles iraniennes.
Son livre "L'autre chant de la danse" (1974) était "profondément inspiré" par les travaux du philosophe et orientaliste français Henry Corbin (1903-1978), spécialiste de l'islam iranien. Et les noms de ses écoles de danse, "Mudra" et "Rudra", faisaient référence à des divinités indiennes.
"J'ai toujours pensé que la danse était liée à la divinité, que le sacré se mêlait au mouvement de la danse, insistait ce mystique dans son livre d'entretiens. (La danse) est un univers transcendant qui fait appel au subconscient, je dirais même aux forces occultes".
Le chorégraphe, qui fustigeait les pensées "sectaires", condamnait l'intégrisme musulman et ses "dérives", qu'il renvoyait dos-à-dos avec ceux d'autres religions: "Inquisition espagnole hier, intégrisme musulman aujourd'hui, l'Histoire nous repasse souvent les mêmes plats".
une russe etait aussi entrait en islam et avait aime rumi.....
eva de vitray meyerovitch
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- Ben Harper
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Merci pour cette lecture. Quant a la conversion de béjart, je le savais, oui. Je pense que c’est un élément parmis d'autres pour comprendre le parcours de cet homme qui a voyagé.
"Dans la danse, on retrouve à la fois le cinéma, les bandes dessinées, le cent mètres olympiques, la natation, avec, en plus, la poésie, l'amour, la tendresse." C'est ça le XXe siècle. Maurice Béjart. Un instant dans la vie d'autrui (1979)
Pour en revenir a notre précédente conversation...sans nier l’ordre du monde, je pense que le monde, l’humanité est plus complexe que ce que laisse supposer cette opposition entre l’occident scientiste et l’orient spirituel, qui sous entend un choc des civilisations...a moins peut etre de resituer la démarche de Guénon dans un contexte historique ?.
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salut benBen Harper;58380 écrit: Bonsoir Ahmeddamien, toutes et tous
Merci pour cette lecture. Quant a la conversion de béjart, je le savais, oui. Je pense que c’est un élément parmis d'autres pour comprendre le parcours de cet homme qui a voyagé.
"Dans la danse, on retrouve à la fois le cinéma, les bandes dessinées, le cent mètres olympiques, la natation, avec, en plus, la poésie, l'amour, la tendresse." C'est ça le XXe siècle. Maurice Béjart. Un instant dans la vie d'autrui (1979)
Pour en revenir a notre précédente conversation...sans nier l’ordre du monde, je pense que le monde, l’humanité est plus complexe que ce que laisse supposer cette opposition entre l’occident scientiste et l’orient spirituel, qui sous entend un choc des civilisations...a moins peut etre de resituer la démarche de Guénon dans un contexte historique ?.
ben je pense que guenon est tres d actualite
mais a l interieur de ses cissions il y a d autres breches
la preuve est guenon etait occidental...
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ca repondras j espere a ta demande
avecreneguenon.com/2010/03/07/a-quoi-peu...ture-de-rene-guenon/
je vais dormir aussi et vous souhaite bonne nuit
a toutes et tous
mit salam
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